禅诗，因蕴藏着禅理禅趣，富有辩证思维而引人入胜。寻常人读一读禅诗，可感知其中空诸所有、万虑全消、淡泊宁静的心境，在功名富贵外寻找人生平静的力量。分享15首经典禅诗代表作，借诗修身，体味玄妙哲理，开启智慧人生。
1、《颂古五十五首·其一》宋·释绍昙
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
如果心中没有闲事烦恼，那么一年四季，百花争艳的春天、凉风习习的夏天、明月皎洁的秋天、白雪皑皑的冬天，都是人间的好时节。
2、《偈》唐·鸟窠
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
苏东坡《西江月》诗云：“世事一场大梦，人生几度秋凉？”人生如梦似幻，赤条条来又赤条条去，功名利禄生不带来死不带去，又有何意义？
3、《嗅梅》唐·佚名
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
踏破芒鞋，入岭穿云，寻觅春天而不可得，归来才发现已在梅花枝头。诸佛所证悟的真如法身原来人人具足，不假外求，本自无缺，可是又有多少人会得呢？
4、《禅悦二首·其二》清·张问陶
门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。
只要心光如满月，在家还比出家闲。
习禅贵有清妙之心，在清幽的家中修持，同样也可以进入禅关，何必花费万金去买山寻求幽静。
5、《插秧诗》南北朝·契此
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
我们常人不能觉悟的原因就是不肯“退步”，只知道“向前”，将关注点全部投注在外境上去攀缘妄想。若肯“低头”、“退步”，一定能渐渐了悟诸法的真相，即诗中所说“退步原来是向前”。
6、《翠微山居诗·其九》宋·释冲邈
朝见花开满树红，暮观落叶又还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
人生的起起落落，就像花朵的朝开暮谢，世间哪有一成不变的东西。但也无需畏惧，珍重当下的每时每刻即好。
7、宋·慈受怀深
万事无如退步人，孤云野鹤自由身。
松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。
人人追求所谓的“进步”，也因此人人困锁“铁笼”。唯有做得“退步人”，方得人生“自由身”。
8、《对酒》唐·白居易
蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
人生转瞬即逝，不过是电光火石间而已，争那“蜗角虚名，蝇头微利”又有多少意义？清贫富贵且随他，随时随地保持欢乐，这才是智慧的选择。
9、《偈二十七首·其十六》宋·释守净
流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
人如果能如云水一样，不自我设限，随缘生活，随遇而安，消遥自在，那么铁树也会开花，到处都是一片春色。
10、《牧童》唐·栖蟾
牛的自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
春风细雨里，青山青草里，骑着牛儿缓缓而行，披着蓑衣横笛而吹，何等自然自在。日出而歌，月明而归，无是无非，世间又有几人能恬淡如此？
11、《无题》宋·白云守端
岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
山头云卷云舒，明月阴晴圆缺，一切自然的来又自然的去。低头走进茅檐下，心中充满欢喜，不自觉间莞尔一笑。
12、《醒世咏》明·憨山德清
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
荣华犹似三更的梦，醒来一切皆空；富贵如同九月的白霜，日光下转瞬即逝。人生苦短，“富者多忧，贵者多险”，只有平平淡淡才是真。
13、《山居诗》元·石屋
过去事已过去了，未来不必预思量。
只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
曾国藩曾说：“灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”正是此首禅诗所要阐释的核心，人生不必瞻前顾后，珍惜当下才是第一要务。
14.《送上人》唐·刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住？
莫买沃洲山，时人已知处！
诗里说劝诫说如果要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。正所谓“小隐隐于野，大隐隐于市。”修行何必过于执着于深山幽谷？
15.《诗二首·其一》唐·王梵志
我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
我有一个处世的法宝，它的价值堪比百匹熟绢。就是与人打架时服气自己的弱小，至死也不去县衙里告状。不必事事挣个出头，有时吃亏也是福。
